【朱二】古「納」字只作「内」。内兼二訓，故「中」亦兼二訓。在内曰中。「中傷」者亦納義也，《禮記》「其中退然若不勝衣」，中乃身也；日本云「胴」。此引申義。【錢一】中，内也（古納入字只作内）；中傷、中矢。中，内也。因訓内，故身亦曰中，《禮》「其中退然若不勝衣」，中，身也，即日本之「胴」字。此為引申義。「内」兼二訓，故「中」亦兼二訓：在内曰中；「中傷」者即有納義。【周一】内也。內兼二訓，故中亦兼二訓。舉内别外，一誼也；中外猶内外。納，一誼也（古納字只作内）；中傷猶納（受也）傷。中外之中引申為身，《禮記》「其中退然若不勝衣」，中，身也。此「中」字之誼猶日本之「胴」字。

【按：】

这部《章太炎说文解字授课笔记》，是太炎先生一九〇八年四月至九月在日本讲授《说文解字》的课堂实录，根据钱玄同、朱希祖、周树人（鲁迅）三人现场所记和事后整理的笔记整合在一起编排。这份《笔记》记录了太炎先生研究《说文》的具体成果，反映了太炎先生创建的以《说文》学为核心的中国语言文字学的思路与方法，也记载了三位原记录者向太炎先生学习《说文》的经历，是一部中国近现代学术史上难得的原始资料。

王宁 ——《章太炎说文解字授课笔记》前言